相形，高下相倾，音声相和，前后相随。”

此时的书没有句读，断句全凭自己，嬴政慢慢地看着这几句话，脑海中纷繁地闪过一些影像。

那是对比。

美和丑互相依存，高和低一体两面，是与非不再关心……

这样的对比……

嬴政慢慢闭上了眼睛。

他想起了鞠子洲的话。

这些是矛盾的。

所以他们正在斗争？

嬴政思考着。

又一把刀。

这刀的尖锐，是从钝开始的，还是从锐开始的？

他不知道，也不想去了解了。

那些浑然一体的矛盾，是一种单凭自己想，是无论如何不可能看得清楚其运行跟脚的。

可嬴政仍旧在慢慢思考着。

道家的思想，似乎有些简陋。

嬴政目光所及，看得到阴阳互生互变的过程，那是一种以两极理论囊括世界的理论，对立的双方达到极端处，可以互相转换，不同的事物中蕴藏着与自身截然相反的理。

相看两厌，相协而行，最终达到极端，互相转化，你中有我，我中有你，一切事物都是如此的优美雅致？

高下相倾，没有下，就无所谓高。

一切的事物的概念，从与之相反的概念中孕育出来，事物从相反的理论中走向成熟……

有点意思的！

看到了《德道经》，嬴政虽然对于很多东西都是模糊的，但他此时对于本门的义理，终于有了深刻的了解——那是天生就会自己向下钻的理论。

“以斗争为主要表现形式，不断地向下扩展，无限的扩容……”

“这样的义理！”嬴政扔下了手中的《德道经》。

对比他所学的本门的义理，《德道经》这样的大作，竟然也变得索然无味，简陋