且说诸葛亮在袁术弹劾朝议上大放异彩后，刘协一时觉得有很多东西想请教，就挽留诸葛亮在朝多留几日，别急着回长安。

同时，刘协还接连发布了好几条关于“调整官方意识形态”的旨意。除了如前所述把董仲舒的下马陵平了、把孔庙里的董氏牌位撤了。

还把所有诸葛亮目前可以总结的有规律的异常天象从天意示警范畴中去掉，嘱咐诸葛亮进一步修订微调历法，甚至还让诸葛亮把《周髀算经》、《九章算术》里关于天文计算的部分也审核改良一下。

当然这些长期性的工作也不急于一时完成，毕竟古代王朝修历动辄都要好几年，基础性的简单重复运算脑力劳动也不配让诸葛亮亲力亲为，肯定要找工具人算。

因为动静闹得太大，所以引来了不少外地诸侯帐下的数学名家来弘农切磋——这些人倒不是反对皇帝，而是纯粹因为路径依赖、沉没成本舍不得放弃，不想自己毕生所学的数学知识得大刀阔斧修正重学。

最典型的，是连如今隐居在青州北海郡的郑玄都忍不住了，尤其是郑玄听说自己跟着刘备去的那几个弟子，郗虑程秉都算不过诸葛亮、承认了诸葛亮的学术，国渊则是在后方忙着屯田修水利没介入这事儿。

郑玄居然就安排了一趟旅途，到弘农跟诸葛亮切磋算学历数，考证推演谁的模型更准——但可惜的是，不管郑玄治学多少年，他也不过就是相当于一个把本轮均轮等工具算得妙到毫巅的托勒密地心说派学者罢了。

数学工具本身掌握得再好，也比不上人家底层建模比你先进，直接上日心说呐。诸葛亮根本不用在运算和物理方面有多高深的积累，完全可以用数学简洁之美一招包打郑玄。

所以，连带着郑玄的挑战，都被诸葛亮在两个月内一一解答，最后郑玄心服口服说了一句：“第五种一派历数之学，至吾绝矣。”

当然，跟郑玄为期一两个