、《论语》、《孟子》的三段话，归纳总结中心思想，糅合起来互相论证。

反正也不是正经考试，王渊直接引用朱熹批注，答道：“国家没有无业游民，则生财者众；朝堂没有尸位之辈，则靡财者少。不夺农时、不耗民力，则国家累财迅速；量入为出、厉行节俭，则国家用度宽裕。则国家财政充足持久也，此为生财足国之大道。”

席书微笑颔首：“这是朱子批注，你有自己的想法吗？”

“大宗师想听真话还是假话？”王渊反问。

沈复璁已经给席书做了将近两年幕僚，王渊虽然是第一次见席书，但早就知道此君非迂腐之辈，所以才敢有真话假话之问。

席书果然没有生气，还笑得愈发灿烂：“真话如何，假话又如何？”

王渊说：“假话嘛，当然是朱子讲得都对。”

“真话就是朱子讲得都不对？”席书故意板着脸，想要吓唬王渊。

王渊拱手：“岂敢。”

席书见王渊面色如常，顿时更加满意：“那你说说自己的想法。”

“学生只是一己之见，胡言乱语而已，”王渊开始阐述自身观点，“朱子引吕氏之言，以明足国之道，自是没有讲错，却不尽然也。太祖之时，草民几何？当今之世，草民又有几何？我闻寨中父老所言，太祖抵定贵州，荒野几无人烟，土地任意开垦，自然生之者众。但今时今日，地少民多，生之者虽众，国之财益增，人民终日不可饱食。民既无食，则国用日衰，则社稷危矣。”

席书只是随便考教学童，没想到会论及江山社稷，他正色道：“人民终日不可饱食，此食之者众矣。”

王渊指了指天上，又指了指地下：“确为食之者众矣。”

席书默然思考。

两人说的都是“食之者众”，但席书是按照朱熹批注来理解，认为当今百姓吃不饱饭，是因为官