身为守臣，上通君王，中承社稷，下通百姓。”

“古人云，民为贵，社稷次之，君为轻。是故君臣之信最下，社稷之信次之，与民之信为上！不可欺辱民众，须得护其安宁。”

第五伦指着鲍永道：“相比于一族一姓存废，华夏社稷之信、与并州百姓之信更为重要。”

“如今西河美稷，已被匈奴入寇，百姓流散，逃入长城之内。匈奴左贤王寇于雁门，烽火烧到了雁门关，而刘子舆只顾与真定王等争权夺利，竟无动于衷。”

“于是郭州牧弃小信而守大信，献出太原，让我部大军北上御虏。这信义格局，相较于汝这尾只认一家一姓，对御虏豪杰尚要狺狺狂吠的刘姓犬奴，不知高出多少！”

本以为占尽道理的鲍永，被第五伦这一通抢白，骂得无言以对，魏王当真是能将黑的说成白的，但又无法驳辩：汉儒最重春秋，春秋时纵有一家一国之门户之忠，但当管仲和齐桓公祭出尊王攘夷大旗后，所有私利都得让道。

如今因为天下诸汉林立，汉帝贬值，“尊王”遂被消解，没什么用。这种情况下，谁能占据“攘夷”名号，谁就能得到大义的名分！

第五伦这番态度，加上他派兵在并州多地抗击匈奴的举动，很难不让郭伋这种人生出想法：

“魏王年岁虽小，其志向大，行中正，称王、称霸小矣，虽帝可也！”

第五伦也不在乎鲍永的性命，他现在不缺人了，只随意一挥手：“鲍君长不是想做那伪帝刘子舆的忠臣么？”

“让他做！”

“给他准备好白绫和匕首，若是对自己下得了手，任其自裁；若是下不了手，余让甲士帮你。”

言罢，第五伦便与窦融、郭伋离开厅堂，只留下鲍永在原地垂头发愣，整个人都蔫了，全然没了最初的大义凛然，本以为站在道德高地上居高临下，岂料第五伦却站在更高的层面。