鼓点敲响，预示着隅中已到，也就是后世的早上9时左右，考试时间一共三个时辰，从隅中、日中一直到日昳，相当于六个小时，等大伙肚子饥饿，晡时到时结束。

笔墨、刀削自带，但考试用的三份空白简牍已摆在面前，上万卷空白竹简上哪去找？只能将三公九卿官署里的多余简牍都抽调出来救急。

经过此事，第五伦痛定思痛，已经决定，在来年射策考试开始前，将成熟的纸张发展出来，而不止于杯水车薪的宫廷私人用纸……

题目在开考时发到各数十个考场的文吏手中，再由他们抄在挂在墙上的布告上，让考生们瞧见。

经术题和太学射策并无区别，过去是分学派举行，将疑难问题书于简策，考生随意择取其中一策，解答策中所书的问题，学官据以评定成绩。

如今则是公之于众，让众人埋头在简牍上写下答案。

经术四题，一题十分，两题涉及论语，一题乃是孝经，需要根据题眼补全上下文，而后还要解一解。

这是承宫每天都在教授弟子们的事，答起来颇为轻松。

然而等他看向第四题时，不由一愣！

“习乎习，以习非之胜是也，况习是之胜非乎!于戏!学者审其是而已矣。”

啥？这是啥？

看体例很像论语，但承宫敢肯定，孔子和他弟子们，绝对没有说过这句话！

这莫非是某个论语学派关于“学而时习之”的家法、师法？承宫卡住了，

“不是说不考五经及家法、师法，只考小学么？”

窃窃嘀咕在考场内响起，承宫抬起头，才发现诸生也陷入了迷茫，众人也搞不懂这是出自哪本经典。

“不许交头接耳。”监考的官吏如此呵斥，负手而立，在有人勇敢地站起来询问时也没给出解释。

“原来不止是我不知。”