在老家的“义学”，先兴小学，哪怕如第五伦要求的，在蒙学教育就将数术、常识等加进去，他也认了，毕竟张湛也不是个醇儒。

然后循序渐进，再建设好郡学，再谋求恢复太学乃至于射策考试。

但第五伦却反其道而行，决定以最终的考试来反过来影响国中文教侧重点，还预言道：“只要世人知晓策论、数术、常识皆为选士标准，平素自然便会加以瞩目。”

张湛说不过他，只暗暗感慨：“只望这是国家再兴文教的开端罢！”

说话间，官吏禀报，说隅中已到！

“击鼓。”

“开考！”

……

隆隆鼓点在太学中响起，传遍了成均、上庠、东序、瞽宗四馆。

承宫与弟子们所在的是上庠馆，考场乃是过去太学生上课的学堂，毕竟专门的考舍也来不及造。

虽然战乱里太学曾被乱兵冲入，案牍都砸了当柴烧，但第五伦这次花了重金，好歹让每个考生都有一张案几和蒲席——不少还是宫里拿出来的，这又是值得士人们唱赞歌的点了。

每个考场容二三十人，有两名未央宫里抽调出来的官吏，一前一后分别站立，站在前面的黑袍獬豸冠者笑吟吟的，后头的却是佩着剑，目光森森然。

“听说站在后头的，是魏王军中布置在每个队的督战吏，专门杀调头逃跑的士卒。”

“那彼辈来作甚？”

“似是抓徇私舞弊者。”

此言让考生们都抖了三抖，同时又有人愤然起身：“魏王视吾等为贼乎？”

那儒生觉得受了羞辱，竟拍案而出，还没开考就弃考，在门外还遇上了几个同伴，汉时儒生有个性者还真不少。

但想要进入体制，就必须向体制的规则低头，不是么？大多数人还是服从顺应了这种规矩，公平对大多数人而言是好事。