”，但为周秦诸子中的杰作，它的学术价值，至今不减。全书分为“八览、六论、十二纪”，每览分八篇，每论分六篇，每纪分五篇，总计一百六十篇，流传至今，只不过第一览缺一篇——秦始皇焚书坑儒，何以《吕氏春秋》没有烧掉，是个很有趣的谜。有人说“焚书”的献议者李斯，原为吕不韦的门客，感念旧主，所以独存其书。战国诸子百家之语，在《吕氏春秋》中保存得不少，而此一端，就可想见此书的价值。

《吕氏春秋》的内容很驳杂，大至治国，小至养生，无所不有，大致是一本谈“治道”的著作，多用故事作寓言，庄谐并作，简洁生动，是第一流的“专栏”。

如《当务》一篇，开宗明义就说：颠倒黑白的雄辩，不近人情的正直，莫明其妙的勇气，只重形式的法律，好比心无定见的人骑了一匹千里马，疯狂的人手里拿一把宝剑，“大乱天下者，必此四者也”！以下用四个故事作“此署”的例证，第一个是“盗亦有道”的典故。第二个是“其父攘羊，其子证之”的故事。第三个例证谈愚勇，最有趣：

齐国有两个出名勇敢的人，一个住东城，一个住西城，有一天无意间相遇，其中之一提议：“一起喝两杯吧？”另一个无可无不可，便弄了酒来喝。

寡酒乏味，有一个就说：“弄点肉来吃吃吧？”

“你身上是肉，我身上也是肉，何必还要另外去买？”

“这话不错！”

于是只弄了些蘸肉的酱醋来，两人各自抽刀，你割我身上的肉吃，我割你身上的肉吃，一直到死。

在这段原文只七十多字的冷隽的寓言中，很深刻地表达了“勇若此，不着无勇”的结论。