极少数的人，但摸着良心的说，这确实是让国朝的税赋真正的照顾到了一部分的社会底层人士，让他们享受了国朝的优待。

相比之下，某朝将这些人当作破坏市容予以驱逐的做法，宋朝则比他们高了不知道多少，就凭这一点，就让杨司锋觉得不该让这么好的北宋朝就此停止了，它虽然有许多的缺点，但它的优点，足以让他们慢慢的将这些缺点改正，让我大宋朝变得更加的优秀，而不是被胡人给消灭了。

而安济坊发展到了徽宗朝，又增添了新的内容。

虽然赵佶是个极贪财的主，但对于这些穷人，他却一点都不小气，除了朝廷的拔付每年不许短缺之外，还每年从自己的内库中拿出钱财来，支援各州县的安济坊，这也是此次赵枢能获得外出机会的主要原因。

北宋朝不只建立了针对病人的安济坊，针对那些无家可归的老人，还建立了居养院，专门收容60岁以上的老人在此养老，并由国朝财政每年拔付专款予以发放钱粮和衣物。

到了宋徽宗期，他更是下令，只要遇到了灾害或者寒冬的时节，不管有没有年满六十岁，所有的乞儿们都可以进入居养院获得安置。

虽然这其中可能有某些好吃懒做的货，但这却是妥妥的对社会底层的人文关怀，就算是某个大言不惭的汉‘武’帝也没有做到这一点，他大概将这些乞儿当作了他光鲜的皇帝外衣上面的虱子了，恨不得除之而后快吧。

真正是在徽宗期建立的就是漏泽院的制度了，针对那些无依无靠的老人，一旦死了之后，无处安葬的，官府还专门划给了一个地方建立公墓，还会延请僧道为他们做法事，以超度他们升天。

国人的传统理念就是人死为大，入土为安，这一点根本不是啥封建迷信，相比于某些时代百姓们连死都死不起，连自己置办的棺材都要被烧了的做法，这一点，所谓的昏君宋徽宗，不知道又要甩他们几条大街了。