是的，赵佶他就是这么样一个人。

可以说他有些昏庸，还可以说他没有担当，但真的不能说他是一个坏人。

就杨司锋所知，在华夏以前，是没有孤儿院或养老院的说法的，也不知道在此时代其它的西方国家有没有，但在他看来，一群仍在蛮荒中摸索的国家，是不可能有这种悲天悯人的做法的。

但正是始于北宋，许多根本就是始于赵佶的手上，华夏已经有了养老院和孤儿院的刍形了。

也或许正是赵佶的这种悲天悯人的想法，虽然他本人有点昏庸，但却依然让张叔夜这群忠直的臣子愿意无怨无悔的支持他了。

若是赵佶真的一无是处，张叔夜就不会在面对金人的无数诱惑之后，仍宁愿自杀而守节了。

试问谁不想好好的活着？谁真的愿意去去？可正是这种气节，这种对赵佶的情节，让张叔夜后来选择了不归的路。

这些当然是后话了，杨司锋未必知道未来的走势，但若是真让他知道的话，他也一定阻拦张叔夜，不让他这样做的。

不过，在北宋朝，养老院和孤儿院的叫法并不象后世的一样。

因病致病，无药医治，这在后世都是一个令无数人头痛的问题，尤其是对穷人来说，一旦真的生病了，或只能等着死了。

但谁能想得到，早在北宋苏东坡时期，他就在杭州设立了安济坊，但凡有生病而又无依无靠的贫困老人，都可以送到安济坊去接受治疗，而且还是免费的治疗。

然后当时的仁宗皇帝因为这个方案很好，当即颁旨，要求全国向杭州学习，要求全国各级官府都照此建立安济坊，以让穷人得病了有得到看病的机会。朝廷还专门拔付钱财资助，安济坊的药物，比市场价格还要便宜不少，就是希望让穷人看得起病，吃得起药。

虽然事实上未必有仁宗皇帝希望的那么好，他的仁政能覆盖的也肯定是