阵子的地震、解缙的道德，都是此类。结果就是，朕被迫要做做样子、严格遵守各种礼仪；解缙既没有贪墨、也没有违法，却只能辞职。这些都是瞎折腾。”

妙锦听到这里，不留神笑出了声，她急忙掩嘴嘴唇、收住了笑容，饶有兴致地问道：“圣上之见解，总是与众不同，那要怎样才不算瞎折腾呢？”

朱高煦道：“地震来说，完善预防避险的方案，比敬天法祖更加务实。皇宫里以及街坊上那些大缸蓄水，就是火灾的预案；如果只是祭祀守礼，京师就能避免火灾吗？官员的惩罚任免，应该以具体的政绩为依据，要对其政务问责；若只说道德，人心隔肚皮，谁比谁高尚，怎么判断？一个名声很好的人，办事出现问题，究竟该不该负责？”

妙锦点头道：“圣上说得有道理，可为何不能改变？”

“世界观。我找不到一个名正言顺的道理、说服大伙儿，这些理念讲不通，执行起来就有问题。我一个人，不是三头六臂，不能做完所有的事。”朱高煦皱眉道，“历代制定这些人间规则秩序的‘圣人’，把甚么都想好了，要动其根本很难。我如果否定上天的意志，那么一直宣扬的君权天授也不存在了，皇帝的大权来源于何处、还有权威吗？”

妙锦沉吟片刻，悄悄说道：“臣妾的先父为官，很守道德礼法，认为太宗皇帝登基没有大义，一直没有真心归顺。可太宗依然做了皇帝。”

朱高煦摇头道：“不一样。父皇称帝不合礼法，但建文死了、父皇自认太祖嫡子，父皇做皇帝还算勉强说得通；然而这样或多或少也会有后遗症，不然永乐初不会杀得血流成河。”

过了一会儿，妙锦又好奇地沉吟道：“世界观？”

朱高煦看了她一眼，觉得妙锦被他影响、一些观念已经有了动摇，他便耐心地叙述道：“人是智慧生灵，与别的生灵不同之处，便是除了吃喝繁衍，还会去理解身处的环境一