有了基地在上边支撑着，更加有利于各个行业的慢慢的起步，一点点的成长，把基础夯实。

数千块的银幕已经支撑起了电影的广阔市场，虽然其中大多数是不收费的露天电影，但想到一部电影数千万人的观影人次就够刺激着电影人的创作热情。

有感于后世的影视管制，孟享早早的提出了分级制度。只是划定了不适合的范围，但却没有阻挡创作的激情。他也并没有给出太多的提示，无论是哪个行当，华夏人更需要的是探索的精神，而不是光明大路，如果不是特别的需要，他不打算来复制经典。

此时，上映的一些电影，虽然看起来有些可笑，但却是华夏电影人在不断的摸索后，获得的创新。不能因为看到一个儿童举止太幼稚，就早早的让他来戴上五道杠。

不过，为了先锋军政斧的切实需要，只有那些积极向上的，开启民智的，符合主流思想的影片才会在露天电影中上映。

关于自由恋爱、妇女问题、结婚离婚、赡养老人、家庭明煮等方面的一些农村中喜闻乐见的伦理道德剧是百姓们百看不厌的，其中可以穿插上现代的法制观念，也使得这种影片最多。

反应鬼子残暴、描写英雄和先锋军的影片也少不了。这个有先锋军的记录片，更加的真实。

那些描写外边精彩世界的影片也诱惑着人们走出小村庄，去外面的广阔天地闯荡。华夏人需要冒险精神和探索精神。一些冒险和英雄元素的影片也在出现。

华夏体系的电影理论正是这么一点点的成熟着。

孟享不去干涉它的成长，也不大去看这样看起来格外幼稚的影片。经历了后世的大片轰炸，这些电影确实让孟享提不起兴趣来。而且他也没有多少空闲时间来看。

前线的战局和战区的各项事务依旧让他睡觉不足。

武汉倒是没什么，那里始终还是在僵持着。只要曰本人没有攻破