刚烈的人，认准了王学是伪学，对新政嗤之以鼻，除此之外，凤阳、淮安、扬州、池州、太平、滁州、广和等府亦是立场鲜明的在治内浩浩荡荡的办了正本清源的事，说穿了，就是这几个府的大人们觉得王学坏人心术，要把读书人拉回从前的轨道上去。

在应天府，官差甚至还查封了一个书院，只不过他们倒是不敢以伪学的名义，只是说书院中可能藏有歼人，旋即便让差役们封了。

相比福建，这南直隶的情况最是复杂，因为南直隶有十四个府，而之所以叫直隶，顾名思义，就是直辖的意思。也就是说，这十四个府的府尹和知府，只听命于六部和内阁，上头不设行省，更没有所谓巡抚了。

从某种意义来说，这些人的品级也比一般的知府要高上不少，甚至南直隶的知府，入朝之后，可以直接拜为侍郎、少卿之类的高官，他们名为府尹和知府，却是相当于各省的巡抚，说的再明白一些，南直隶十四府，就有十四个大爷。

这十四位大爷各有各的想法，各有各的利益，自成一派，最是混乱。

比如松江、镇江、扬州、苏州、常州等府的知府往往偏向新政，可是应天等府，则是旗帜鲜明反对新政，更有一些府摇摆不定，纯粹就是墙头草，今曰下令生员不得言新政，结果生员们闹一闹，他就缩了，第二曰说不定又要摆出一副王学亦是圣人之学的意思出来，可是用不了几天，又觉得大大不妥，于是乎，又连忙下文去府学、县学狠狠痛斥几句生员不安分治经典。

这样的墙头草不必理会，而南直隶内部的思想混乱，却大大的破坏了浙江的新政，比如在凤阳、扬州、淮安等地，盛产棉花，这些都是浙江急需的纺织原料，可是因为那边官府管得紧，不许下头人种植，又不肯配合运输，甚至对前去购棉的商贾敲诈勒索，如此一来，许多纺织工坊主们，就不得不从更远的地方去订购原料。

整个南直隶，十四