门士子比比皆是，即便到了几百年以后的高考，多多少少也能看到一点科举的影子，比如什么文科状元、理科状元，当然含金量自是不可同日而语。

所以在如今的大环境下，朱慈炯并不打算废除科举，这是后世之君该去做的事情，他没有必要越俎代庖，但科举改革改革势在必行，这是他实行全民教育以后的必经之路。

现如今的科举本质是让读书人通过考核取得进入仕途的通行证，有其局限性也有其积极性。

积极的方面表现在这些取得官场资格证的士子，至少在进入官场这个大染缸之前，多半还是抱有治国平天下的美好理想的，毕竟圣贤书当中的忠君爱国理念多多少少也能起到一些潜移默化的作用，只是可惜，官场才是士子进入社会以后的真正课堂，更是有其既定的规则在内，抱团、结党、同流合污等等，等几十年官做下来，成了老油条又有几个读书人还能不忘初心记得入仕之前的理想和抱负？海瑞那号极品，华夏几千年下来不也就出了一个而已。

局限性同样存在，圣武朝以前，能够步入仕途真正成为官员的九成以上都是进士，举人虽然也是官员预备役，可想以举人出身进入仕途，想要往上爬的难度比起进士困难了何止十倍！

不用拿陈则说事，如陈则这般运气逆天将天时地利人和一次性占齐了的整个官场又有几个？更何况即便陈则以举人之身做到部阁级高官，也不免遭受官场当中进士老爷的白眼与排挤，进士、举人、秀才三等功名，尽管都是读书人，但其中泾渭何等分明，举人一日不能鱼跃龙门都是进士眼里的末学后进，想要与进士出身的官员平起平坐，可以，先去大考取得进士出身再说，同理举人对待秀才也是一样。

陈则这一辈子能做到教育部长的位置也已经是顶了天了，若是能入阁，除非幸运之神再次降临。