朱慈炯笑了笑道:“自即日起，大明废除原有户籍制度，从此而后凡我大明子民不分兵籍、商籍、 匠籍、娼籍等等，大明治下民众只有三个身份，一为士籍乃由各级官员组成，吏员、秀才、举人乃至致仕官员皆不在士籍之列，二是民籍，非士籍官员皆为民籍，三是罪籍，但凡罪民皆入罪籍，户籍部设立至各乡镇，负责核查治下百姓户籍入档，记录臣民生老病死、年龄、丁口田宅等户籍土地更迭诸事。”

五老心里顿时一片哀鸣，身为儒家文臣，对于祖制的遵循可以说是身入骨髓，祖制也是历代变法改革遭遇强大阻力的根源所在，因为但凡改革必然会造成一部分既得利益群体利益受损，为了保证不使自己的利益受到损害，他们能搬出来的最强大的武器就是祖制，历朝历代都以孝治天下，遵循祖制就是遵守孝道，君王如果不想背上后世骂名，往往就只能选择妥协。

比如历史上的宋神宗，活着的时候大力推崇变法改革，死了以后旧党执政，为了发泄对先帝的不满，将其谥号定为‘神宗’，什么是神？圣不可知为神，治民无为为神，应变无方为神，阴阳不测为神……

所以每当大臣搬出祖制，历代帝王大多都有所顾忌，毕竟不为活着的时候着想也要为死了以后的名声考虑，可今上偏偏不在乎这些，什么祖制？只要他认为不妥的都可以改，兵部改为军部还能说是换汤不换药，现如今户部却直接被打散，今上甚至连传承两千年的儒家道统都准备动手，祖制在他眼里又算得了什么？在这样的天子朝堂上做官，就得学会逆来顺受，否则最后吃亏了一定是自己，除非官员手里能够掌握到足够抗衡皇权的东西，不然的话只能认命。

内阁五老是外朝官员和朱慈炯接触最多的几个人，对天子的秉性多少也算了解透彻了，所以见朱慈炯对户部动手，全都装聋作哑，很有些习以为常的意思。

“户籍部部长就由原户部侍郎刘宗周担任