益，以一个客观、理智的状态，模拟了种种可能之后，制定出来的这些条例。

他们知道，只有维护这些条例，才能达至长治久安之境，那也许会损害他们之中一个人的利益、一时的利益，却有益于他们的家族千秋万代。

朝廷，实际上也就是杨瀚的粮种分发下去了。许多地方的百姓因此成了他的佃户，虽然只是一年之内。

但是，象奴队因此会为他们这些要向大王杨瀚缴纳粮租的百姓免费耕种、杨瀚会为他们提供的优质粮种，如此种种，与毫无付出、却视他们为奴的部落首领们相比，百姓们心中自然也有一杆秤。

这里本是一片荒野，开垦都是咱一锄头一锄头刨出来的，就因为在山里时一直近乎是统征收统分配的模式，这地就姓了你家的姓了？我还要交给你四成的租子？

这一场洪水，把他们蒙昧的心灵冲开了窍，几百年的俗规陋矩，使他们从心理上就生不出反抗这种制度的勇气，可是如果有大王振臂一呼呢？

其实他们心理上的躁动，只要有心，想发觉很容易，可是习惯了高高在上、习惯了粗犷管理的这些上等人，谁肯深入乡间，去倾听他们的心声呢？

换作一个成熟的社会制度，乡间至少还有乡贤，他们或是致仕者、或有功名在身，或累世积攒、家财万贯，他们是站在上等人一边的，可现在这里没有。

所以，野火已在酝酿之中。

商人们之间的矛盾冲突，涉及到的是具体的金钱损失，这是眼皮子底下清清楚楚的账。

原本没有商业的三山洲，现在开始经商的哪一个不是有豪门背后撑腰，或者就是豪门子弟在做？这里没有“万般皆下品、唯有读书高”，他们是不介意经商的。

所以这些人的矛盾也根本不是哪一个部落首领所能解决的。即便是只涉及本部落内部的两方豪强势力，要端平这碗水，让两边皆大欢喜，也不可