的还是圆的，那就是思，但是你却不会说他是方或者是圆，因为方圆又是什么？没有这个定义，也没人能够定义出来，故而这是思的范围。

而想，则是超脱了本身形体上的超然物外。想的根本不存在，想的也不现实，而且这个过程，你也无法感知到，只能是有这个概念，他在想，而想的时候，他已经不是他了，而是一个为之混沌朦胧的状态。

可思和想之间，是一个没有界限的联系，谁也分不清楚，故而常常才有人将思和想联系起来，变成了一个独具特色的一种理念。

常常都会听到有人这么说，这个人的思想不行，这个人的思想很独特，这就是两种综合起来的认知，也是一种包含着天地哲理的汇聚体，可以称之为道了。

余观海此时的样子，可以称之为想，也可以称之为思，因为他存在自己的意识，却看不到自己的参照。

这是个玄之又玄的过程，故而有道可道、非常道的说法！

而今的余观海，早已经在道痕当中沉入了自己的全部心神，随着道痕的流动，体验着属于世界规律的进程。

此乃合道！

修士从金丹开始，一步步从肉体上迎合天地，成为天地道体，随即跨上了元神的台阶，体悟属于天地的大道，从而掌控起属于天地的力量。

因为天地承载众生，它的规则就是整个世界的力量源泉，有了天地，才有了众生。

不要小看那划分为小小的一个道痕节点，也许在整个天地大道内，它显得微不足道，但是整个天地规则，却是每一个节点全部联合而成的。

修士终其一生，也许也没有几个能够有机会去领悟出其中一个节点，因为每一个节点，代表着每一条大道的开端，领悟通透一个节点，就预示着你已经踏上领悟规则的开端。

而规则之力，就是大道本源的分支。

如是按照境界修为来