第472章渴望自由的灵魂

说实话，余观海自从得到玉梵做星魂手表的器灵之后，虽然觉得这个器灵与众不同，有着极强的个性，但从未将玉梵当作“她”来看。

而直到玉梵被迫将她的苦衷说出来，余观海才恍然大悟……

所谓“万物有灵”，这“灵”看似虚无缥缈，但事实上却是指天下万物皆有“人性”。

早期人类在形成“灵魂”观念之后，常常把这个观念从人自身外推到与自己生活有关的万物之上，想像它们也和人类一样有一个灵魂，支配着它们的活动。

人们即认为一切生物都跟人类自身相类似，并把人类熟悉和认知的思想、智慧和情感赋予了“它们”，有时甚至把人的肢体和形象也赋予了它们，以便力求使“它们”和“我们”相似。

曾经有哲学家将此认定为人类的一种泛灵化的“想象”，并认为这是人类想要突破心灵孤独的一种物神祟拜——万物有灵论。

人类把生命力或灵魂赋予有生命力的动物和植物，也赋予本无生命的自然事物如日月星辰山水金火之类和人工器物。于是，物质自然界变成了皆有生命和灵魂的万物有灵的世界，变成了人性化的精灵世界。

但事实是，这种万物有灵的思想，却是人类在冥冥之中感知到“天道”而产生的一种正确的信仰。

万物的确是有灵性的，“它”或者“他”都是活的生命。狐狸可以成仙，龟蛇皆能成神，在修真界早就不是什么传说故事了。妖、鬼、魔、神与人类修真者共同形成了魔域、山海和昆仑三界。而事实上先天灵宝的器灵本身就是一种另类的灵魂。

他们（她们）有思想，有记忆，有着人类所具有的所有的灵性，甚至像玉梵这样的，她们可以以灵气拟形给自己弄出一副人的模样来，就好像之前余观海和灵玄子拼酒时，玉梵就曾经现身过一样，那时余观海所看到的就是