第二十五章办法

在我爷爷留下来的那些古籍里，除开《云孽记》之外，还有一本书是左老头着重推荐给我看的。

那是明朝崇祯年间的书，叫《天云术志》，著作人是当时的一个风水大家，道号观天子。

这本书有六个部分。

前五个部分，左老头让我别浪费时间看，那些主要讲述的都是风水知识跟堪舆妙门，跟我的职业八杆子打不到一块儿。

至于最后一个部分，左老头则让我死记硬背下来，说是有大用。

那个部分，就是《天云术志》之中的，观云决。

在现实之中，除开阴阳二气之外，还有很多种气的存在。

例如，怨气，煞气，尸气等等。

“气可散也，无形无状，无味无存。”

“气可聚也，化而为云，扶摇九天。”

这两句就是观云决开篇语，说的也是这些“气”的特性。

如果“气”只是在一个小幅度的范围内增强，凝聚，那么它就不会形成所谓的孽云。

但要是这股“气”超出了某个范围，那么就会化而为云，扶摇九天，孽云说的就是这种由气聚化来的东西。

别以为这描写得有点夸张，实际上，这还就是这么个理。

“阴孽之气，乘风直上，碧云遮月，人见血光。”

这是关于阴气形成孽云的记载，简单来说，有这种孽云出现的地方，那就必然会有冤孽重返阳世。

“恶煞之气，聚而不散，其色赤也，阳人不宁。”

这关于煞气的记载，也跟阴气的记载相同，意思都差不多，只是云朵的颜色不一样而已，阴气是绿色，煞气则是赤红色。

殂怨之孽的气是怨气，所以就正好对应怨气形成的孽云。

“怨孽之气，见阳化散，云气若霜，孽出人亡。”