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341回、法所见皆有所证,道自然一以贯之(5 / 8)

定心坚定无比、世界牢不可破,那袭来却不是任何一种力量,而似不可抗拒的命运,任何大神通法力都无从化解。

梅振衣也没有去化解,而是选择了切断,手中金簪往身前一划。虽然身形未动,斩仙台的边缘却似往后延伸,他在后退,仿佛退入了金簪划出的另一个时空,身前留下了一道无形裂隙,堪堪避开这一击。

以大天尊变化无穷的手段,梅振衣几乎无可应对,偏偏他选择了这样的一击,梅振衣可是见过加百列怎么应对的,还曾在灵台中参悟玄通多年,就支命运之匙他也曾研摩良久。

向身前划簪一切,既是加百列当年以秩序之刃破法的手段,也是大天尊本人面对武则天以发簪使出的变化(注:详见本书125回),梅振衣同样以金簪使出,应对的从容无比。

……

观战的众仙家神色更惊,比如长庚星君李白,灵台中略作推演,就知道自己接不下大天尊这样的一击。杨戬暗中思忖,自己就算能避开也很狼狈,做不到梅振衣这般轻松自如、丝毫不着痕迹。

而魔王波旬却在推演另一件事情——自己能用一支普通的发簪发出这样的一击吗?大天尊那支发簪以脂玉髓炼成,当然是最上品的天材地宝,但成器时没有赋予任何成形妙用,仅仅能随化身变换而已,就是最单纯、最普通的一件神器。

以这样的神器出手,所有妙用都是灵台化转而成,它在波旬手中也可千变万化,但绝对使不出大天尊这样妙不可言的一击来。可见大天尊的而修为在波旬之上,至于高明多少,波旬竟有些看不明白。

波旬自忖发不出那样的一击,而梅振衣应对的如此从容,居然使波旬产生了一种错觉,假若是他与梅振衣斗法,仅是印证修为与手段高下,也不一定能奈何对方。——不对呀,这小子刚刚求证金仙,而自己的修为也有展开灵台容人依附、延伸开辟造化之功,已接近金仙极致的“大罗”境

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