感佩、满城百姓赞颂，贫僧乔觉谢施主之舍！”

梅振衣还稽首礼：“区区三车供奉微不足道，菩萨座前有舍有得。还望乔觉大师接引缘法。”

九林禅院的格局前文有过介绍，穿过山门就是青石铺地的天井，四面飞檐汇聚，正中地上有一块圆形的大青石，圆心部位稍稍凹陷，上面开有两个对称的小孔。这下面有一口暗井与地脉相通，井口很窄并且被圆石封住，神识切入深远不可测。

正殿地格局更加奇特。走遍天下恐也见不到相同的寺院，它没有供奉三世佛的“大雄宝殿”，正殿狭长通过巧妙的设计，自然分隔成前后两进。

后殿两侧塑着十八座金身罗汉，左右各九。正中是释迦牟尼佛，两边墙角处是骑着青狮、白象的文殊与普贤二位菩萨。上方还挑空了一层阁楼状的回廊，在回廊的栏杆上悬挂禅宗历代祖师的法嗣传承像。

梅振衣上次来地时候左侧最前方的画像是空白的，而慧能当时就站在画像下与智诜说话。几十年后故地重游。那幅画像上绘制的是禅宗三十三祖、中华禅六祖慧能坐于大庾岭上的形象，与右侧最前面释迦牟尼灵山说法图相对。

乔觉引领梅振衣进香的顺序也有意思，先是直接进了后殿，给佛陀、文殊、普贤、十八罗汉依次进香，然后一一向历代禅宗祖师行礼。画像是挑空悬挂的，前面没有香案，梅振衣只是恭恭敬敬长揖而已，然而到了慧能像前。他却以大礼跪拜于地。

“梅施主非佛门弟子，为何对六祖像行师礼？”乔觉在一旁问道。

梅振衣答道：“当年有缘，曾得慧能大师指点。”

后殿进完香又回到前殿，此地的布置与当年不同，而且是在最近三天之间完成地。前殿左右两侧各有一溜高阶，上面的塑像是十殿阎君：秦广王、楚江王、宋帝王、五官王、阎罗王、卞城王、泰山王、都市王、平等王、轮转王，左右各五，皆头戴珠帘