公开流传于世。它是丹道修行的基础，也是平常修身养性的法门，就算你练不成，照之习练也并无危害。梅家弟子，包括到齐云观来求医问道的芜州百姓，愿意学都可以学。

前六层洞天法诀也是接连好几道坎，若无相当的资质与悟性，过不了这么多关。就意味着这一世与仙家妙诀无缘。

从“炼形洞天”之后，法诀为师传，必须拜师入门受戒才可修习，修完二十四洞天，就算是道法大成了，有资格传法收徒。至于“不堕洞天”再往后，就属于秘传，需要师徒之间一对一的点传心授。没有成体系地法诀，钟离权就是这么教梅振衣地。

梅振衣有个愿望，就是想整理一套完备的传承法诀，直至世间法地尽头。但他本人还未修行到出神入化的尽头，这样的法诀现在还不可能整理出来。目前只有这二十四洞天。自己修为有多高是一回事，能教出什么样的徒弟又是另一回事，能留下什么样的完整传承更是另一回事了。

年终岁尾，梅振衣回到菁芜山庄与家人团聚。弟弟梅振庭已经十六岁了，是个俊朗地少年，一直在家塾中学习。梅氏子弟家塾如今已是当地最大最有名的私塾，请的教师也不拘一格，文史经典、刑名经济、各教玄学、数术格致都有人教。

唐代以杂科取士，并不像后世明清两朝那样只以八股文章为重，另一方面梅氏办家塾并不偏重于科举，这些弟子也不可能都去当官。能拥有各方面的学问是最重要的，在世间皆有用处。

除了梅氏家塾，芜州一带最有名的就是柳氏家塾了，梅振衣的舅舅柳直也效仿梅家，为族中子弟兴办入学私塾。梅、柳两大世家后来在芜州一带传承千年，是最悠久的名门望族，出了不少赫赫有名地人才，最主要的原因就是家塾传统一直绵延千年。

梅振衣在菁芜山庄中过年。年后又带着谷儿、穗儿去宁国县拜见舅舅也是自己的岳父大人。在柳家住了七、八天。然后