中胡龙腾等几个妖怪准备的，钟离权已经预先替他收了这五个徒弟，时间还要再等九年。

在梅振衣凿建青漪三山洞天地蓝图中，这个洞天福地有两处门户。一个是从齐云峰方向，就对着齐云观的后院，供自家子弟出入，另一处从青漪湖中的方向，迎门就是五湖山庄，供来访外人出入。这两处门户都挺有意思，从齐云峰过来先要跳过断崖，从五湖山庄进来后要翻过或绕过法柱峰。

张果刚刚离去没多久。青漪三山就迎来了第一位修行界重要的访客，龙虎山掌门张士元的嫡长子张修。

几个月前梅振衣派梅毅去了龙虎山，梅六发之事处置的不仅让张家，也让天下修行各派无话可说。梅六发是该死，但那张侥的举止也不善。仅回一封信道歉是不够的，做为往来礼数，张士元派自己地儿子亲自登门了。

张修与梅振衣同岁，今年都是二十二。但梅振衣是十月生辰，他是四月生辰，比梅振衣大了半年。此人相貌堂堂一表人才，打扮看上去像个书生，谈吐很有几分出尘之气，与梅振衣很是投缘。

张修来此无非三个目的，一是向梅振衣通报张家如何处置张侥，并表达歉意；二是对梅家的处置表示感激。上门结交修好。另外还有一个私人的请求，就是向梅振衣求药治疗一个人的伤势，这个人居然就是得罪梅家的张侥。

提及龙虎山处置张侥，不可避免的就谈到了门中戒律，一般修行人的戒律是不对外人公开地，但道友之间交流时可以相互借鉴。龙虎山的戒律与东华门的内容大体区别不多，但做为流传数百年的大派，其体系更加详细复杂。

按张侥的举止。与梅六发动手并不算违戒。在龙虎山“子弟离山二十八戒”中有一条“十三出”，规定了十三种可以与人动手斗法地情况。遇到梅六发这样拔剑拦路。并率先出手的情况，张侥不施法术难以自保，是可以出手的。

但张侥犯了另一戒，