。地面上不仅有粪便，还有白蝙蝠的尸骨，历年来因为各种原因死亡的白蝙蝠从洞顶上落下，留下无数地尸体。

溶洞内阴暗湿热，气息发出令人作呕。尽管梅振衣断绝了外息。以妖王扣护身什么都沾不上，但感觉也太恶心了，如果不是为了采药，他绝对不会愿意来。

悄然潜行来到溶洞中一片相对开阔的地方，无声无息的拔出紫电剑开始挖坑，有地仙修为地堂堂高人，竟然偷偷摸摸在尸骨堆上挖粪坑。白蝙蝠地粪便下面也混杂着历年的尸骨，有地已经完全腐化。有的变成了一堆枯白地骨头发出点点磷光，还有的因为埋藏较深变成了一具具干尸。

就算曾行走江湖云游万里，梅振衣也没经历过这种场面。这时他才彻底明白守望和尚为什么要传授佛门“四念处”心法。所谓四念处指的是身念处、受念处、心念处、法念处，具体的法门是观身不净、观受是苦、观心无常、观法无我，心法的要诀首先在于一个“观”字。

要入这种观境。凭空想像很难，必须要寻找各种特殊地机缘，而梅振衣不需刻意去寻找，他已经在蝙蝠粪与尸骨当中挖坑了。眼前所见就是不净之观。

梅振衣刚刚走过奈何渊，身心经过彻底的洗炼，印证一个灵台清晰的“我”，达到神识不灭的境界。转眼间守望传了他一种心法，从观身不净到观法无我，又要他达到无垢无净、无我无别地状态，能够心境如常的把这个坑挖下去，直至找到他想要的千年夜明砂。

所行便是所愿——这是梅振衣的修行所追求的心境。但在此刻的环境下，他很难做到“愿为”，只是“不得不为”，一动念即自损心境。

那守望的修为深不可测，弹指间推演已料到了这个局面，传了他化解的心法，却是佛门地一种修行。但是梅振衣挖坑的时候却想到了另一个人，就是他的启蒙上师孙思邈。孙思邈一生曾多次进入疫病流行之地。亲手治疗污秽腐臭，耐心