能看透。
“此世浮心须消转,——”何者意长老接了第三句,语气转了过来,有劝告之意也有点拨之心,正说中了提溜转的修行所缺。不仅如此,弦外之音还在劝说梅振衣,事情已经过去,修行人没必要搞意气之争。
“藏剑回望旧江南。”江剑藏长老吟出了第四句,此句一出四人所言起承转合恰好成了一首七言诗。这不仅仅是在说提溜转与梅振衣了,而是劝说对面所有高人,以在座各位地修行境界,这点恩怨就如过眼云烟。
“碧落黄泉觅黄芽,——”四位长老一首诗刚做完,前排座位上的黄落碧护法也起了一句,却以黄芽为题。
“眼前人家笑我家。——”马奇王护法接出了第二句,点出提溜转刚才的话中的嘲笑之语。
“不见炉火飞雪白,——”邓止月护法语气一转,吟出第三句,暗示刚才有些话,不论是提溜转说的还是别人授意地,都有不当之处。
“何缘飞来谒丹霞。”费立国护法吟出第四句,也合成一首诗。他这是在反问对面诸位,到丹霞派来究竟想干什么,想达到什么目的?如果仅仅想纠缠毫无必要,三位长老所行确实有亏欠,但此时已致歉并无抵赖之词,何必再针对丹霞派出言不逊呢?修行人遇缘结缘才是正理。
他们是在开赛诗会吗?当然不是!这是当时修行高人特有的一种切磋仪式,名曰“口占仙缘”,讲究随口成诀。文采如何并不是最重要的,而是要真意与神念相接,所吟出地诗诀不仅仅要与自身的修行相印证,还要有应景之妙趣,与普通的做诗不一样。
这也是一种非常高规格的待客礼仪,只有各派掌门和前辈高人来访,才能享受这种待遇。也是考察来客修为的一种试探。但此时情况却有些不同,各位长老与护法起题之后,自行口占仙缘连成诗诀,并没有让对方接句。
更不同地是,这些人并不仅仅是在口占仙缘,而是用这种