于柔黎部各草场领地收集、呈送数据；二是便于时间清晰记录，某天发生事情，军情奏报是哪一天的，离事情发生过去多少天；三是便于观风帐探子行事，迅速高效传递情报；四是强化凝聚力，同一种文字，同一个可汗，同一面战旗，同一个王庭，同一个时间......

宝鼎出世，“汗”字彰显，以鼎为器，立时确令，颁布“汉历”。

在赫离可汗的解释下，“汉”不仅是汗，亦指繁星星河之汉丽，还表明可汗战旗之下有无数草原汉子，所以命定为“汉历”。

赫离可汗统治领地，公文来往，军情呈送，一律使用“汉历”时间来记载，据传七色雄鹿是在一月诞生的，定一月为历首，寓意开春新月柔黎领地水草肥沃、族众繁衍生息。

从东漠秃尾巴河偏僻草场被拥护算起，赫离成为首领已有四年，从柔黎立部建帐算起，亦有三年。

短短三、四年时间，从追羊射兔的草原少年，到威震草原的一方霸主，赫离可谓是英武豪雄，纵使比不上草原一代传奇呼屠牟，也称得上一代英主。

赫离有时会联想到一人，想到两人之间的相似，再想想两人之间的差距，只能无奈发出一声感叹。

汉光武帝刘秀，三年内从平民到皇帝，华丽大变身，比赫离有过之而无不及。

刘秀一介布衣起兵，实力还没有赫离的浑厚，甚至连一把手都不是，上头还有个哥哥刘縯为起兵主将。

赫离手中好歹有一百多草原骑兵，自己还是彻底掌控部落大权的一把手，四年过去了，连东漠草原都没有搞定，还有乞迪汗部这个庞然大物。

不过，所处时代不同，生产方式、人心观念、征战背景等不同，更别说刘秀有个汉室后裔的身份，为他后期开挂奠定身份基础，终成“位面之子”。

或是考虑到柔黎属民的感情，或是彰显赫离统治的长久，经过和锡达大叔商议，