第一千一百零六章六令之罪

夜叉天中众人争权夺利，大打出手，于是便被陷入无尽战火之中，几乎沦落为下界凡人一般厮杀不止，不得清净，因此便要献出双脚，对应湿婆神的战争神格，以示自己再也无法东征西讨，到处打仗。

忉利天中众人贪图于享受世间荣华富贵，抓着手中的享乐物件不放，如同只懂得本能驱使的野兽，因此降下责罚，所有雕梁画栋毁于一旦，再也无法供他们享乐，所以就要献出双手，对应湿婆神的兽主神格，以示再也无法继续紧握俗世之物。

夜摩天的隐喻比较含蓄，不过莲花在印度文化中本来就有“生育、繁衍、多子多孙”的意思，而夜摩天由莲花铺垫，几乎是六天界中最美的一界，因此暗示着此天众生沉沦于美色之中无法自拔，故而天罚一至，所有莲华全数枯萎，天地间再也无美丽可言。故而要献出双眼，对应湿婆的性力神格，以示今后再也不见任何美色，无论美丑，均无区别。

知足天人已经身处云端之上，以瑜伽之术强身健体，修炼正法，窥探天机，本来是好事，却由于过于自满，以为自己既然飞升云上，就已经能够掌控天地之威，结果招来了风暴之祸，把赖以藏身的云朵全部吹散。故而需要献出皮肤，对应湿婆的风暴神格，以示自己今后只得小心藏身，再也不敢妄动天威。

化乐天人耽于舞蹈，只重其形式，而不事正法，自以为和霞光同舞，与商抵耶融为一体，其实空有其表，不具其神，是乃对神授正法的大不敬，因此灾祸一到，舞步皆乱，关节扭曲，所有本来十分娴熟的舞蹈，却都无法继续跳出。故而需要献出四肢的关节，对应湿婆的舞蹈神格，以示自身今后只重正法本质，不再只做这些表面功夫。

最后的他化自在天，画面最简洁，寓意也最简单，那便是天人五衰中的最后一衰——不安本座，苦行中人虽然身体不动，但神思却可以涉及天南海北，他化