个教的性质来说，教主这称谓有点不太适合，应该称之为这一代的掌门或者领导人吧？

而她也确实是众姐妹中最为聪颖出色的，尽管常年地处雪山偏僻之地，但是她已经十分聪敏能言，而且善于人际交往，每次不得不下山去和世俗中人进行交涉时，她也是当仁不让的代表。

她们门派中人虽然本名都叫帕凡提，但是总不能一直这样称呼，否则人一多就乱套了，谁知道你指的是谁？因此她们私下都以雪山神女在神话中的某些化身为别名，互相称呼，例如加梨、例如朗特利等等，而九曜眼前的这位叫难近母，正是帕凡提的所有化身中，最为强大凶猛的一个，其威力甚至还要超过湿婆本人，许多婆罗门的画师还专门画过湿婆被其妻子踩在脚下的图画来显示这位女神的无比强大。

不过她还是更希望别人叫她萨蒂，这才是她接过上一代创始人交付的重任前，过去的别名，源自雪山神女的前世，达刹仙主的小女儿，为爱而投火自尽的纯真少女。而难近母则是接过领导人的职位后，被众人赋予的称呼，从第一代教主，也就是此派的创始人至今，被不断的传给一代又一代的继承人。

而关于前几代难近母年轻时候的详细情况，她其实也知之甚少，只知道大部分教众最初确实出生于婆罗门的家族，但是随着佛门打压，婆罗门教渐渐式微，所以家中早就已经不太热衷宗教事宜，基本完全世俗化了。

而第一任难近母，也就是波夷罗教的创始人，是因为梦中得到了湿婆大神的启示，在一次去冈仁波及峰旅游的时候遭遇了雪崩，全家人几乎都被活埋，只有她无意间翻滚进了一处山洞中得以脱险，并从中找到了一本《提毗薄伽梵往世书》。

这本往世书是婆罗门教小往世书中的一本，提毗就是女神的意思，此书是专门是用来记述诸位女神，尤其是帕凡提的功绩和对其的赞颂。

从世俗的观念上来说基本是这种定