宋国军队的恐惧与憎恨，蒙仲就越发觉得孟子的“仁政”主张的正确性。

他觉得孟子是正确的：在普天下的君主都嗜好杀人的当下，倘若忽然有一位君主不嗜好杀人，自然而然能得到平民的信赖与拥护。

由此可以引申一种可称之为“仁战”的策略：敌人对待民众残忍，我方就对待民众越仁慈；敌人对待民众越刻薄，我方就要对待民众越宽容。

长此以往，那些无辜的平民有了对比，就会有大量的平民来投奔我方，哪怕敌国的平民。

蒙仲将自己的心得写在一块布上，命人前往邹国，送到孟子手中，希望后者能点评指点一番。

十月十一日，在蒙仲手下担任「两司马」的蒙虎，偷偷告诉蒙仲一件事，即昨日又有几名滕人因为袭击宋军士卒而遭处死，并且，这几名“犯人”的尸体还被游街示众，但凡抓到与其相关联的滕人，皆一并被宋军处死。

听了这些，蒙仲唏嘘不已。

他认为，这就是宋王偃施行不义的战争所带来的恶果：尽管攻取了滕国，却无法征服滕人的心，除非滕人个个窝囊，否则，似这种报复短时间内根本无法杜绝。

心有所感的蒙仲，再次将所见所闻写在了布上，命人送到邹国的孟子手中。

十月十五日到十八日，孟子前后给蒙仲写了两封回信。

第一封回信，即是对蒙仲所感悟的“仁战”的思想，孟子对此大加赞赏，并且孟子在信中写道，昔日商汤灭夏、周武灭商，两者都是“以弱小挑战强大”，但为何最终都能取胜胜利？就在于天下人的支持——这即孟子的「得道多助、失道寡助」思想。

并且，孟子还在信中告诉蒙仲，滕国之所以失败，不是因为别的原因，只是因为滕国国小，倘若滕国也能像宋国这般强大，宋国还能覆亡滕国么？这是断无可能的！

蒙仲仔细想了想，觉得孟子的话很正