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第九十章 “上帝之数”(1 / 6)

之所以采取这么激进的做法,是因为林·金朵希是个纯粹意义的疯子,而且他绝对算不是什么好人。

不,不能够这么说,毕竟很多人同样都不是好人,但是他们至少也不是坏人。

然而林·金朵希呢?毋庸置疑的,他是真正的坏人,坏到了头顶生疮脚底流脓的那种程度,被当街捅死了都还会有人鼓掌叫“死得好”的那种。

这不是简单的“发明的罪行不能够归咎给发明家”的说法,能够为他开脱的事情,虽然不是所有人都有脑子,知道shā're:n的是「人」,不是「刀」这么简单的道理。

例如说百草枯什么的农药,据说喝下去绝对无解,根本没机会能够救回来。所以赌气喝下这种农药的人,不管到底想不想死最终只能够无痛苦的死去。

因此有人站在道德制高点指责发明者,将罪行归咎到科研人员的身……

农药本来不是给人喝的,只不过对于这么复杂的事情,他们的脑子可能理解不了,又或者是出于什么原因不愿意理解,只是为了感受一下站在道德制高点的高手寂寞的感觉。

可是金朵希却是完全不同,他的所作所为无可辩驳,他的罪行无可否认……这已经不仅仅是打造了「刀」这么简单的事情。

如果他真的仅仅只是醉心于发明创造,哪怕是创造出了发条战士,也不会有人觉得他死得好什么的。

——然而从他当初被安东·索科洛夫赶出自然科学院,能够明白他是个怎么样的人了。

或者索科洛夫本身并不完美无暇,并不是一个人道主义者。毕竟在以前他因为某些原因,做过类似的事情,将皮耶罗赶出了自然科学院。

但是后来,在狗圈酒馆的那段被关在狗窝里的日子之,他却与后者成为了忘年交,并且亲口承认了“把皮耶罗从科学院驱逐出去,是违背自然科学本身的犯罪行为。”

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