，但若人果真都涉于所谓妙功外力之中，这便是言及他们切身，自然有着极大的意义。

眼见葛洪陷入了沉思，沈哲子便也不再急于发言。

单纯的牛顿力学和几个定律，若仅仅只是孤立存在，说破天也很难对社会产生多重大的影响。沈哲子之所以要与葛洪探讨，也是为了寻找一些理论上的支持。一旦有了这方面的支撑，便有了继续推动和延伸挖掘的潜力。若是没有土壤，则独木难支。

就连佛教东传，都要先作改头换面，与儒道媾和，吸收接纳原本存在于这片土地的各种元素以加强自己的适应性。

而葛洪或者说天师道就是沈哲子选择嫁接的一个母株，虽然他也不清楚未来搀杂着玄道理论的力学定律会发展成什么样子。

本想趁火打劫，不意弄假成真这种例子实在太多，一个有瑕疵的起点未必不能促成一个美好的结果，而一个高尚的动机也未必就一定会得于始终。

而牛顿第一定律的意义所在并不是一些曲意解读能够抹杀的，首先便是提出了惯性这一重要概念，并且因此引申出测量这一行为的重要性，这也是物理研究的一个起点。而有了这样一个起点，才有了后续多种发展的基石。

如果眼下的天师道已经有了后世那种所谓现代宗教的庞大教理体系，沈哲子也不会过分的介入其中。但是如今的天师道仍然还在一个发展成熟的阶段，对于各种已存的观点、理论仍处于吸收和容纳的阶段。

对沈哲子来说，牛顿第一定律的意义还在于提出了“可证伪”这样一个科学观念。即就是说，我可以通过理论和实践的操作，来证明你的定律是不是对的。

这应该是科学与玄学的一个分界点，牛顿定律再怎么伟大，在未来某一个时间段一定会被证明其局限性，但是神说要有光，这句话千百年都无从证实。错误不可怕，可怕的是执迷和无从分辨。

很显然，