此，不乏自怨自艾，甚至要主动为沈哲子张罗纳妾。其实时下所谓悍不悍、贤不贤，与后世还是有着不同标准。魏晋之际，大凡世家出身的女性都有独立人格和独立财产，夫妻之间的地位也是相对平等，而非完全的附庸。

之所以有类似王导夫人曹氏那种看似悍妇的事迹记录，并不是说妇人要独霸丈夫，而是在捍卫她们在家庭中的话语权。金屋藏娇便意味着丈夫剥夺了她们的知情权，以及对子弟的教养权。如果不奋起争取，那么在家庭中的地位将荡然无存，更会被视为一种失德。

沈哲子虽然对此不怎么急躁，但对于自己将要有后这件事也是颇有欣喜，略与众人分享之后，便讲起今次归都的一些收获。

过去这几年，江东局面也发生了不小的变化。首先是几位中兴旧臣的去世，比如陆晔和陶侃。陆晔还倒罢了，其人在世的时候，随着吴兴等地人家的崛起，其吴人领袖的地位已经被挑战。所以他的去世也并没有在江东引起多大的波澜，只是更加重了沈氏作为吴人领袖门户的地位和影响。

至于陶侃，那就褒贬不一了，对其人诟病主要还是集中在晚节不保，将荆州大权私相授受，连其后的爵位继承都产生些许波折，甚至于还在荆州引起了一场不大的兵祸。陶侃儿子中，有几人不满庾怿接掌荆州又或想要拨乱反正邀好台城，以陶斌为首居然煽动荆州部将作乱，想要将庾怿赶出荆州。

结果此谋自然不能成，行动还未发起消息便就泄漏，庾怿倒也还算仁厚，将留在荆州的陶侃几个儿子俱都拿下送回建康。这几人也真是愚不可及，只看到台中对于庾怿接掌荆州有不满，却没有看到另一层的意思。台内对于陶侃决定荆州归属都感到不满，更何况他们区区几个犬子，于是尽数被夺职禁锢，自然也就没有了继承爵位的权利。

就算是这样，最起码命还保住了。但结果几人再被遣送归乡后，又因家产爆发冲突，有两人当场