抛弃，正是因为霸住特权，但却不愿意承担相应的责任，看似高高在上，其实已经与世道脱节。

这一天下来，他先是在秦淮河畔祭拜亡者，又负荆前往台城抚慰生者，当谢奕口中喊出同刑同辱的口号，就意味着他将自己的政治前途与那些犯事的年轻人们捆绑起来。这既是一个承诺，一个保证，也是加诸双方的一个约束。

从此以后，他要为这些人提供足够的政治庇护，而这些人也要成为他的喉舌，积极响应他的声音，贯彻他的意图。这种约定，不必诉诸笔墨，一旦成立，便自有一种道德上的约束力，如果一方违背，必然要遭受整个世道的轻视。而且除非一方彻底倒下，否则背叛者将永世遭受打击和报复！

沈哲子之所以不先归府安抚那些涉事人家，而是选择这种方式，一方面是因为他不能落于对手所布置的陷阱，为人牵引着做出应变。另一方面也是因为如果与这些年轻人的家人们对话，是不可能达成这样一个休戚相关的约定的。

这些年轻人斗争的手段实在很稚嫩，也很拙劣，但他们的热心和勇气是毋庸置疑的。沈哲子不会放弃他们，而且要广而告之，将自己摆在一个道义的制高点上。这场乱斗孰是孰非暂且不论，谁愿意将自己的政治前途与一群罪囚捆绑在一起？沈哲子愿意，在世人眼中，他就是拯救将溺，就是雪中送炭，就是义薄云天！

当然口号是一方面，后续的实际行动直接关乎这个口号的可信度。只有能够切实履行自己喊出的口号，这个口号才能更加振奋人心，更加具有号召力。

这几天来经过对各种讯息的汇总和梳理，事情也梳理出来一个大概的脉络。

事情的源头虽然在于沈哲子那一番话，但其实类似的话，并不独有沈哲子才说过。甚至于就连王导，在某些不公开的场合里，对于服散也曾经有过类似的言论。

而沈哲子这番话被人过分的解读和宣扬，一方