个安静的创作环境，沈哲子将他们安置在了六楼。至于楼下则是通宵达旦的宴饮欢庆，众人都在兴致盎然讨论自己所知的中兴旧事。有专人在这里将众人所言之事记录下来，再呈送到楼上供人选取润色。

这样热烈的气氛一直持续了数日都有增无减，甚至有许多人从入了沈园摘星楼后便一直没有离开过。摘星楼外的赋文在悬挂几天之后也撤了下来，换上了已经编写出的一部分《世说新语》篇章。

最先被写成的这些篇章，大多是王承、卫玠、周顗等这一个等级的名士，一方面名气最大，事迹最多，另一方面人已经死了，不在其位，笔法可以更加放开。

至于江左八达和江东顾荣、纪瞻等，还要排在后面。至于王导、温峤之类，因为居在位中不好放言絮叨，而王敦这样的逆臣则又不好书写，所以也没有在一开始便写。

但即便是如此，这一股风潮在都中还是越酿越大，许多名士雅迹也都不再只限于小圈子的传播，关于中兴名士的议论和赏评，一时间霸占了主流的舆论。

当然，沈哲子也并没有举一事而废一事，像是原本的迁葬之事，也正式提上了日程。在端午节之前，挑选一个良辰吉日，在城北武平陵附近摆起一个招魂仪式，同时邀请宗王们并台中诸公到场，正式开始迁葬事宜。

这件事情本来就已经酝酿良久，加上后续计划的加持，所以到了这一天，都内几乎是合城出动，万人空巷，往武平陵去观赏招魂仪式。甚至于台城都因此放假一天，虽然并不明令台臣们必须到场，但仍然有大量的台臣出席。规模之大，堪比国丧。

这仪式倒也没有什么好说的，不过是一群人各自登台念诵悼文，然后再做一些鬼神百戏观赏一番。说到底，追思逝者更多的还是以情感动生者。

沈哲子作为最开始的倡议者，加上台中并没有明确指定台臣主持，所以便自然成了主持者。大概是为了有所回