佣几十上百万劳动力的历史机遇期，朱富贵认为大造奇观正是时候。

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实际上，明租界这个称呼其实从来没有出现在官方层面，只是老百姓约定俗成的说法。

这里的建筑依照时间，可以分成三种。

十九世纪中叶及之前的旧式建筑。

十九世纪中叶之后的西式建筑。

以及最近几年大兴土木建立的大明风格的，汉唐风格的钢筋水泥建筑。

明租界仿佛是一个缩影。

腐朽的清王朝、虚伪的西方列强，新兴的大明帝国，三种文化，三种价值观，三种信念，在这小小的方寸之地相互博弈着，并最终在富贵铁拳落下之时分出了胜负。

不过虽然取得了决定性胜利，但作为四个自信的大明朝廷，倒也没有将这里的洋房全部拆除。

有些东西留下来，是可以提醒后人，当巨龙一旦打盹，虫豸就会咬它的屁股的。

当然，朱富贵也从来不反感洋房。

他本人不是汉儒原教旨主义者。

任何东西，一旦陷入原教旨主义的陷阱，就容易变得极端。

汉与唐，中华最强盛的两个皇朝，对于西方的舶来品，向来也是以包容的态度面对的的。

但必须指出的，这种包容，必须是基于俯视的包容，而不是跪舔的包容。

中华看着他们，心态必须是，“诶呦，不错哦，各些乡毋宁各东西有点意思，阿拉也能试试看。”

而不是将之视为人类文明之光，视为世界的灯塔。

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百无禁忌的朱富贵，这次入住的就是美国圣公会主教文惠廉与代理上海道吴健彰口头协定后，随即修建起来的圣公会教堂。

这座教堂还是蛮新的。

就在1864年，大明在北美立国之际，这座教堂刚刚拆旧翻新。