佐老爷关心，不过我父亲是一个粗鄙之人，不配明老爷的治疗……”

“八嘎！”

佐老爷上前就是一个耳光。

“干连娘，大明以孝道治天下，你们倭人楢山节考那套不讲责任，不讲人性，人面兽心的恶心习俗快点收起来！”

当地的习俗佐老爷再清楚不过了。

所谓节考，指的就是村子里，70岁的老人必须去参拜山，所谓的参拜，其实就是把老人舍弃在山里，减少家庭开支。

哪怕是在后世，老人不要给年轻人添麻烦的这种思想依然在日本普遍存在。

疫情之中这种思潮更是明显。

这显然是与中华传统的人文孝道格格不入的。

是与盎萨白皮高度趋同的野蛮习性。

“都护府的老爷们已经说了，凡虐待家中老者，一律枪毙！”

“可是……可是把年轻人枪毙了，老人岂不是死得更快？”

“闭嘴，本老爷正在谈孝道，别插话！”

佐老爷怒瞪路人甲一眼，又对清野洋平道，

“别说你没有钱，你有钱吃烤韭菜，没钱给你父亲治病吗？你们倭人虽然不是大明正籍，但也算是大明子民，看病也是有优惠减免的，这点钱都不愿意花，你真是个畜生！与洋鬼子无异！我看，应该叫你小日本鬼子！”

佐老爷一席话，说得清野洋平无地自容。

倒不是说他觉得节考不对，毕竟这么多年来被灌输的思想，怎么可能当头棒喝就扭转过来。

他羞愧的是，自己的行为举止居然与大明老爷有如此巨大的差异。

就像是农村人初来城市，总是会想方设法让自己的行为接近城里人，如果不一样，就会感到不安一样。

捂着五指手印的脸，清野洋平连连保证，自己一定会雇一辆驴车，将父亲送去城里看医生。