这就导致了大明这边从淮军手里买来的太平军俘虏中，有相当一部分也都是客家人。

在很早的时候，朱富贵就注意在大明内部严防此类内部以籍贯拉山头的现象。

什么客人土人，客话土话，反正不讲大明正音的，统统都去劳动改造！

在这样的高压政策之下，就连日本人都在弯着舌头说大明话，争做大明的纯臣孝子，所谓土客之别就根本只是个笑话了。

不过大明招来的几十万客人，十几万土人，对于缓解土客矛盾还是杯水车薪。

如今眼看移民需求越来越大，朱富贵自然希望能在继续吸收华北灾民的同时，吸收一部分土客难民。

其比例大约是40%与30%左右，另外3成则是川、湘、江南等地的移民。

这么做既是增加大明人口，也是尽可能在中华本土减轻乃至于消弭这场灾难的内因。

土人也罢，客人也罢，说句实话，福建广东那几个良港也就算了，那些个丘陵里面贫瘠崎岖的烂地有什么好争的？

来阿美莉卡密西西比和的广袤黑土地可劲造啊！

要多少地都是没问题。

不比那红土烂地香多了？

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与胡雪岩的谈判进行的很顺利。

胡雪岩为人处世的格言便是“花花轿儿人抬人”。

简而言之就是走到哪儿都有三分薄面。

无论是广府人还是客家人，胡雪岩都有说得上的朋友。

当然，大明这边也要派出一些土人和客人出身的官员前去协助。

要知道这个时代土客村庄那都是一个个战争堡垒。

例如福建大名鼎鼎的土楼，便是一个宗族，或者一个村落居住在一处，边耕边战。

若是没有信得过的人出面，或者拿出切实的保证，空口白牙让人放下武器，甚至是放弃土地