途夭折。诸君请想一想楚怀王熊槐，楚怀王被扣在秦国三年，其子不思救父而自立为王，诸侯自以为无害于己而不讨伐。楚怀王为国家利益，拒不割地，使秦国一不能得地，二不能以所签订盟约为借口攻打楚国，楚国暂得保全。三年后楚怀王客死于秦，梓棺返楚，楚人皆怜之，如悲亲戚。”

一听这话，文臣们立刻都竖起了大拇指：“此言大善！”黄门侍郎荀攸出班奏道：“以臣之见，当用怀字！楚虽三户，亡秦必楚！都是由楚怀王而来！陈涉首义之时，打得也是楚怀王的旗号！其一，楚怀王不屈而死，其二，楚怀王没有出卖国家利益，其三，楚怀王客死于秦。这三条都与弘农王相似，端得是好谥号！不知诸君以为如何？”

“也只有如此了！少帝的心地还是不错的，又是中途夭折，就用怀字吧。”司空种拂长叹一声，朝吕布拱了拱手：“不知大司马以为如何？”吕布微微一笑，目视群臣问道：“诸君以为如何？”“当用怀字！”文臣们一起拱手道，于是定议。

谥号定了，下面就是立庙还是附庙，附谁得庙了。马日磾是太常，这些都是他的职责所在，说实话，这些事儿他已经想了很久了，多有定议，于是他缓缓开口了。

“我先说一下本朝宗庙祭祀的情况。建武元年，光武帝在洛阳立一庙，祭祀前汉高帝、文帝、武帝三帝，次年在该庙中合祭前汉高帝以下诸帝。建武十九年，议定宗庙礼议后，又在太庙（高庙）中合祭高、文、武、宣、元五帝，并沿袭以为定制，不复改作。这便是本朝‘同堂异室’祭祀制度的雏形。”

“光武帝驾崩后，因为有中兴汉室的功德，明帝为其特立一庙，谥曰世祖庙。如此一来，京师洛阳城中就有了两所皇室宗庙，一是祭祀西汉五帝的高庙，一是祭祀光武帝的世祖庙。永平十八年，明帝驾崩，遗诏毋特修造寝庙，藏其神主于世祖庙更衣别室，并且规定：‘敢有所兴作者，以擅议宗庙法从事