琬与司徒杨彪据理力争，反对迁都。荀爽看到董卓气盛，怕他一怒之下杀害二人，于是和缓地说：“难道相国是乐于这样做吗！崤山以东起兵，不是一天可以平定的，所以要先迁都，以对付他们。这正与秦朝和汉初的情况相同。”

董卓怒气才稍有平息。荀爽此举，等于间接救了黄琬和杨彪一命。

同年，荀爽随献帝迁都长安。荀爽见董卓十分残暴，一定要倾覆国家，他所推举都是一些有智谋的人才，准备与他们一起图谋大事。他也与司徒王允及董卓的长史何颙等为内谋，意图交连关东联军，诛除董卓。可惜，大业未成，荀爽因病不逝世，享年六十三岁。

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荀爽之侄荀彧任尚书令后，派人迎回荀爽的棺椁，将他重新安葬。

荀爽博通群经，一生对经学多有著述。他于诗、书、礼、易、春秋皆有研究，尤精古文经学费氏易学，与郑玄、虞翻等本伏羲“十言之教”以立说，为著名的古文经学大师。

他尊崇儒学，重视礼制。极力维护君臣、父子等级制关系，谓“有夫妇然后有父子，有父子然后有君臣，有君臣然后有上下，有上下然后有礼义。礼义备，则人知所厝矣。”主孝道，行丧礼，定尊卑等。他也吸取阴阳家某些思想，讲究五行相生和相克，并将其思想运用于社会各朝代的发展和变化。

他著礼、易传、诗传、尚书正经、春秋条例；又收集汉朝历史其成败可为鉴戒的成书，取名汉语；并著有公羊问及辩谶，加上其他论叙，题为新书，共百余篇，但此书后来大多残缺不全。

荀爽的政治理念和政治态度，代表了颍川荀家的态度，那就是稳守祖业，待机而动。

种拂，字颖伯，种暠之子，河南洛阳人。

种拂开始为司隶从事，授宛县令。当时南阳郡吏好