过的垂髫童子也有的已经年过四十，谁也再懒得打听什么过去，直把这位“药婆婆”当成了本村的土著人。

三十多年来，药婆婆治好了村里好多人，连隔着山的几个村子也有来寻药就医的，倒也算是功德无量。

现在这位药婆婆住的是一户两间的木屋，两侧一边是个简单的小柴房，另一边是个小茅厕。外头是个方方正正二十米见方的竹篱笆，圈起来的这几分地留足了一条进屋的小道儿，两侧一边种了几株果树，一边种些蔬菜。只不过现在是春节期间，树木只剩枯枝，菜地也暂时荒着，但却依旧打理得整整齐齐。

“这地方真不错啊。”林教授看了看竹篱笆外的山林，以及篱笆内这片世外桃源般的居所，仿佛心情都放开了。

宋慈音：“所以她来了之后就不愿走了，在这里更心静。到了一定的年龄之后，很多事情都看淡了，更喜欢亲近自然。”

事实上她此前在龙城北部的山谷里面，住的不也是这样的环境。

至于说深居避世，其实和墨家那种行遍天下、播撒信念的行为准则并不冲突。人是会老的，这是谁都抗拒不了的自然规律，所以墨家也有内部的“归养”规定，其实就是类似于社会上的年老退休。

意思是普通血裔到了六十岁，或者嫡裔、真裔墨者到了七十岁之后，其个人可以选择归养。而且墨家虽然主张节俭，但也会拿出一少部分款项来给这些奉献了一辈子的年老墨者提供一些养老补助，具体细则就无所谓了。

当年宋慈音鏖战圣教弘德殿大学士之后被传陨落，其实就是事后受了伤，而后选择了“半归养”。也过问一些事情，但却不怎么出手了，同时也帮助钜子管理约束内部那些老资格的激进派。

至于后来这几年，特别是年龄过了八十五之后，干脆就到龙城北部的山谷里住下来。原本准备完全归养呢，只可惜钜子声称老一辈人物确实难以约束，还