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第127章鸣泉居抒情(3 / 5)

落的泉水,汇集成一潭清波,清波推动着涟漪,四处扩散,妙趣横生。潭边花香木秀,四周凤竹环绕。这里风景秀美,住持广智大和尚,在潭边建有数间茅庐,名曰鸣泉居。平常时日,他就在此静修。

鸣泉居周围,碧桐点缀,青梅数株,潭水引出两分荷田,风景醉人的秀美!

广智和黄宗羲至交多年,于是将鸣泉居让出。黄宗羲得了张煌言的指示,打着修养的名义,在此暗中招募义勇,准备为故国尽一份力。

大明突然崩溃,这在每一个大明遗民心中,都是巨大的伤痛。绝大多数仕人,内心都是极度的不甘心。浙东同乡,名士姚启圣,因此被黄宗羲说动,做了世忠营记室。

然而姚启圣这人,虽然饱读儒家经典,但性情乖张,藐视礼法,言语狂妄,和黄宗羲的正统儒雅,极为的不搭调。因此二人尿不到一个壶里去,是常有的事。要不是为了共同的抗清大业,这两位仁兄,怎么能上得了同一条船?

闲话少说,此时黄宗羲和姚启圣二人,前方带路,将众人引至鸣泉居。

这里茅舍虽陋,但琴棋书画,一应俱全,曹继武心中甚是高兴,脱口赞道:“梨洲先生才高八斗,清新雅致,果然名不虚传!”

三兄弟刚才的一番表现,极为的耀眼。目前世忠营缺少的,正是三兄弟这等青年才俊。黄宗羲虽然不齿洪承畴的为人,但他对洪承畴的文采,内心还是极为的佩服。

南京议事厅对对子的事,黄宗羲早有耳闻。诚所谓耳听为虚,眼见为实。二金刚才显露了高超的武技,但不知他们的才学,到底如何?

在士绅正统黄宗羲眼里,最好的人才是文武双全。但是武只能辅文,以文治武,这是当年的‘超级’大宋,遗留给后人的‘高超’观念。大明自认为根正苗红的正统,自然坚定不移地贯彻了这一观念。

观念是人对事和物的辨识与认知的综合,正常人几

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