稽，这大海茫茫无边无际，蜃景传说是一种生活在大海中的妖兽吐气凝聚而成，而并非什么神仙法术，只为迷惑愚夫而已，一旦有人驾船追寻进入深海之中，必然为风浪倾覆落入海中成为妖兽口食也！”中车府令江珩站出来反驳。

历史上，秦始皇巡游东南是没有江珩这个人物存在的。

所有随行的大臣比如李斯赵高蒙毅王贲等人都与史料相符，甚至连没有敬献奏书的徐福都随行而至，但唯有江珩是个意外，他的出现，是因为陈旭出现之后被硬生生插进来的一个变数。

而且在历史上，秦始皇巡游东海之时，所有大臣都知道秦始皇是为寻找神仙而来，因此决然不会开口劝说秦始皇海外没有神山的事情，这不是表忠心的时候，一旦让秦始皇震怒，罢职估计是最轻的。

但江珩不一样，他信奉儒家学说，而儒家则是子不语乱神怪力的提出者。

春秋时期诸侯崛起王权旁落，诸侯为了提升自己的名望和霸业，经常借助鬼神的名义搞出来很多怪异之事，当孔子的学生问他对这些事情的看法的时候，孔子对这些礼崩乐坏瓦釜雷鸣之事嗤之以鼻，也不让学生谈论和参与这些鬼怪之事，因此儒家的徒子徒孙也都对鬼神敬而远之。

李斯当然也深受儒家影响，对于皇帝寻仙求取长生仙药之事充满了郁闷和无奈，但他却不会如同江珩一样直接开口劝说皇帝。

如果是另一个时空江珩说出来这句话，估计秦始皇会非常的不高兴，海市蜃楼刚才出现是他亲眼所见，方家术士也都言之凿凿，加上海外神山之事古籍也都有记载，在长生不老的狂热诱惑下，他绝对不会听进去。

但眼下不一样，有仙家弟子陈旭在前，一路脑海中萦绕的都是陈旭那不卑不亢的话语，而且一路亲身经历狂风恶浪，与陈旭所说都能一一对应，所谓先入为主，陈旭利用历史知识提前预测到了这一切将会发生，而现在也一一应验