汝等叠的？”

不可能是兵卒自觉，肯定是军吏的命令。

跟在后面亦步亦趋的黑夫立刻应诺道：“是下吏令众兵卒做的。”

“为何要如此？”李由问道。

黑夫道：“是为了一众心。”

“一众心？”

李由来了兴趣，在一个叠放整齐，被子上还放着胄的地铺上径自坐下，让黑夫道来。

黑夫看了看营帐外站了一圈的率长、五百主们，有些尴尬。

李由却道：“无妨，你且细细说来。”

黑夫垂首道：“敢言于都尉，下吏麾下兵卒皆来自南郡各县，有安陆县人，有鄢县人，有竟陵县人，之前相互并不相识。且众人从去岁被征召北上后，劳师在外长达一年，久不得归，心中难免各念其家，此所谓众心不一也。若遇阵战，必迟疑相顾，不能应命向前。”

“下吏在县上时，参加过更卒练兵，必先以行伍队列约束之，务必使其步调一致，整齐划一，不乱阵脚。到了军营之中，更加严苛，兵卒即便是去做砍柴、放牧之类的事，亦不可单独出门，必成行伍，不成行伍者，不得通行。”

这就跟后世军队里，三个人出行必须排队列一样，都是为了让士兵在生活时，也养成良好的纪律性。

叠被子等军队内务，也起到相同的作用。

部队的这种“形式主义”在后世多被诟病，但其初衷是好的，对于部队的整齐划一有很大促进作用。倘若连小小被褥都没办法做到天天叠放整齐，你也不必指望这支军队的兵卒在行军、驻扎、作战时服从更加严苛的命令。

回想起来，前世在警校时，虽然天天咒骂着叠被子这种枯燥的形式主义，可现如今，已经成了黑夫难以抛舍的习惯。

整齐划一，是集体力量凝聚，日渐养成积累的重要方式，这就是黑夫所说的“一众心”。不管是古代的兵法家