关昊笑了，说道：“你这可是有个人崇拜嫌疑啊？”

周强呵呵笑着说：“不是嫌疑，是证据确凿。”

关昊说道：“首先，贪欲本身就是一个高级、复杂的物质运动形式，它是人的基本欲望在实施过程中的一种自然的自发的‘过分’表现，而基本欲望又是人的自然需要的延续，在这方面的过分本身就是矛盾运动的‘量’的问题，无论其社会影响怎样，也改变不了这个矛盾运动的物质性。尽管由于条件的限制，目前的科学尚无法准确的确定人的基本欲望究竟是怎样出现‘过分’的，但我们可以从贪欲在人类社会活动中的作用，看出它乃是人类的一种本能。”

刘涛笑了，说道：“您这话，成克杰们爱听。”

关昊没理会他的话，而且接着说道：“我们都知道鲁宾逊吧，他当初到孤岛时发挥了自己全部潜能，尽一切力量向自然界索取供他生存的物质条件。请注意，这里丝毫没有贪欲的踪迹，而在他拯救了星期五之后，在对星期五的使用中便隐含了贪欲的成分和作用，尽管这是一种极有限的而星期五又是较乐意接受的作用，但这足以表明贪欲的社会性的某些含义了。”

他又接着说道：“马克思在《共产党宣言》中曾明确指出，共产主义不剥夺任何人占有社会产品的权力，它只剥夺人们利用这种占有去奴役他人劳动的权力。这句话不但严正的表明了共产主义对贪欲的敌对立场，同时也揭示了贪欲传统的实现途径，当然贪欲的社会性在这里也一展无遗。伴随着工业无产阶级产生之后的共产主义世界观的诞生，标志着人类开始了从自然向自觉的转变，标志着人类开始了从低级状态向高级状态迈进。马列主义世界观的诞生，使人类从此进入了低级自然状态向高级自觉状态转变的、具有人性飞跃与升华意义的过渡阶段，全人类在一部分率先觉悟了的先进分子的带领下，逐步的自觉的把个人利益与整体利益辩证地科学地加以认