晴率先点了点头表示认同我的这个说法--因为乾道坤道在修炼方面的不同之处本来就是南宫妙晴告诉我的......

“刚才你那样歪解老子的《道德经》，当心太上老君下界来找你！”燕采宁在旁边取笑我说。

“呵呵，他要真是下界来找我的话就好了，我一定得向他老人家当面儿请教请教，”我笑了笑回答说，“我得请教一下他老人家，到底是‘道可道，非常道；名可名，非常名’还是‘道可，道非，常道；名可，名非，常名’！”

听我这样一说，燕采宁与南宫妙晴她们两个再次笑了起来，说肯定是前面那种断句的方式，因为古代无标点，具体如何断句要结合下面的语境意思来的。

“不一定啊，我真的认为有可能会是后者！”

我一本正经地说道，“那只不过是大多数人的断句方式罢了，他们最大的依据就是‘道’乃天地之原、最高法则，所以才那样断句的。”

“难道不是吗？你是不是又要歪解《道德经》呀！”听我这样一说，眉清目秀、唇红齿白的燕采宁与南宫妙晴再次笑了起来。

“不！”我抬了抬手正色说道，“如果‘道’是天地之原、最高法则的话，那么《道德经》本身就前后矛盾了--别忘了《道德经》后面还有一句‘人法地、地法天，天法道、道法自然’！”

“这个？”燕采宁与南宫妙晴不约而同地敛去了笑容，美眸之中刹那间有些迷茫了。

“彥青你是不是融合了前世苏临风的记忆想起了什么呀？”燕采宁怔了一下试探着问我说。

“世人都有盲从与思维定性的问题，‘地心说’被世人信奉了一千多年，后来被‘日心说’所取代；几个世纪以后的现代天文学又证明了太阳远远不是宇宙的中心，”

我笑着说道，“所以我才认为老子的本意有可能是‘道可，道非，常道’，就相当于现在的那个