关荫一丝不苟地学着，近些年，老有人批判这些，认为是没必要的，虚的，关荫不这么看，这是印刻在炎黄子孙的骨子里的文化符号，大家经常说“礼多人不怪”，难不成就是“带的礼物多了人就不会怪”？

那不扯淡了嘛。

而且，这些带着厚重的历史的礼仪，教会了他很多知识。

比如很简单的一个例子，有个词叫筵席，那什么是筵席？

筵席，可不是现代吃吃喝喝的宴席。

所谓筵席，有筵有席，关荫知道这是两种东西，但他在没接受培训之前并不知道筵席和宴席的区别，更不知道筵长席短，席在筵之上，自然也就不懂筵席上的一套规矩。

《三国演义》讲的不是东汉末年一般老百姓家的家长里短，那是诸侯们争霸天下的史诗，出现的场景，礼仪，乃至于穿着打扮，那都是诸侯贵族才会有的，这些东西不去学，那是要闹笑话的。

总不能闹“豹头环眼，有花容月貌之仪表堂堂”这种破词儿出现在里头吧？

一套礼仪制度，包含的东西可太多了，称谓、礼节以至于敬词的运用，光牢记这套规矩就得用很长一段时间，何况还要穿上严格按照两汉时期的规格制作的服装，把这套礼仪融合在骨子里，《三国演义》在这方面的讲究远远不是《水浒传》所能比的。

“拍完我得把那个高仿鎏金香炉弄回家，那是一比一比例严格按照国家博物馆收藏的东汉鎏金香炉仿制的，能当传家宝！”张飞在一旁叨咕，眼睛直勾勾盯着放在不远处的一个金光闪闪的香炉。

关荫瞅了两眼，红衣服，红帽子，黑脸，全剧组估计最匪的几个人之一，这是三弟翼德。

红衣服不叫红衣服，那叫朝服，东汉武官的官服。

红帽子当然不叫红帽子，那叫武弁鹖冠，东汉外放武将或者近侍军将领的官帽，和此刻他自己戴着的那顶武弁大