叫绝，就这么一声，杨四郎想要见到老娘的急切心情，对自己身份的自我怀疑，对公主的愧疚之情，以及奋不顾身，死了也甘心的杨家将身份的认同，以及对金沙滩战败的主要负责人高粱河车神，甚至整个北宋朝廷的失望，多种情绪纠结在一起。”

“这不是脑补，拌上，往舞台上那么一站，肢体语言和舞台表演自然会让你知道此刻主人公的复杂的情绪。”

研究院这一番解读，以及言语中表现出来的自己也在努力进步的自信，让真正的戏迷朋友高兴了。

帝都戏曲研究院：“不过有句话要说。”

什么？

“秦腔的表现张力的确太强了，《五台会兄》里，就这么一句‘五台山落了发出了家为了和尚’，一波三转，荡气回肠！”

“开口‘五台山’本来调子就够高了，最后又提高至少五度，老天爷，这是要让五台山倒悬，配合你的演出啊。”

“和京剧里那句唱词一样，这不是炫技，这是真在呼山喊海，这句唱词中，杨五郎一身荣耀和历史，都留在五台山一草一木中的那种自豪，尘归尘土归土也在那五台山一草一木中的悲愤，带着不甘心的洒脱，全都在这一声爆喝中表现得淋漓尽致。我甚至可以这么说，这一句，呼星唤月，赶山填海。”

“紧接着第一个情绪转折就到来了，‘落了发’带了哭腔，大秦腔里的苦音唱法，听得进的人没办法不和杨五郎共情。英雄落难处，兜鏊换头陀，谁不伤感？”

“第二个情绪转折来的很妙，‘出了家’三个字，既带着七成伤感，还带着两分自嘲，另外一份，全都付于无可奈何的洒脱。”

“到了第三个情绪转折，‘为了和尚’就只剩下可怜的痛哭，为何而哭？后面的唱词是讲天波府杨家将，可杨五郎此刻是什么呢？他是个和尚，六根清净的和尚，无国无家的和尚……咦，我似乎懂了！”