、及遭痼疾，若能杀者，得福无罪。她心中大奇，暗道：原来居然说什么父母衰老多病，杀之也是无罪，怪不得他杀人不眨眼。不由越想越怕。

段纹碧其实也是一知半解，昙光所念之经全称为《阿毗达磨大毗婆沙论》，乃是唐时玄奘大师所译，此时昙光念的乃是杀有三种一段，说俗人邪见是由贪、嗔、痴三种而生，所谓杀亦无罪，实是由痴生的邪见。昙光修金刚禅证道，每每于此执着不休。他自见了段纹碧后，苦修的禅定实已毁于一旦，心知留得段纹碧一日，只怕便会有心火自焚之日。但若是挥刀杀了段纹碧，便正是由这贪嗔痴三种而生的杀念，终会迷业果，起邪谤。

昙光眼角看着眼前的段纹碧，口中经文越念越快，到得后来，他口中的经文已响作一片，听都听不清了。声音却越发嘹亮，滚滚江声也遮不住昙光的颂经之声。

此时真秀和许敬棠二人离得越来越近，随着江风，真秀突然听到了一句昙光的颂经声，脸色忽的一变，笑容尽敛，叫道：师兄入魔了！

他说罢，加了一鞭，座骑登时跑得更快。许敬棠没有真秀这般好的耳力，却也听到了这声音，知道定与昙光离得不远，他心头一凛，也加了一鞭，猛地追过去。

此时昙光已将这《大毗婆沙论》第一百十六卷念到了最后，他大声道：欲邪行不定，谓若欲令要出不净方成业道者，则三为加行由贪究竟。若有欲令才入秽门便成业道者，则三为加行由三究竟。所余业道一切皆以三。为加行由三究竟。念到这儿，大悲刀忽然发出一声啸鸣，昙光喝道：挡路者，是佛是魔，皆杀！

这一声厉喝喊得响彻云霄，段纹碧只觉耳中嗡地一声，昙光的大悲刀在地上一撑，人已冲天而起。她大惊失色，这一刀如排山倒海，当今之世能挡得住这一刀的只怕也不超过十个，段纹碧和石玉琪自然不在其列。段纹碧哪料得到昙光说动手便动手，心中一寒，百忙中心道：我要和