道观，但一直香火不盛。”

“蒙古人时，道教再次衰落，这里又被改建为了佛寺。一直到先帝收复广，这里才又被建为道观。”

阳栋子前面说的那一段历史允不了解，但最后这一段他可知道：当年2基本统一全国后，觉得佛教的势力太大，所以强令废除了全国许多佛寺，其中一些被道士趁机改建为道观，三元宫就是其中之一。

因为三元宫再次成为道观的时候还不长，所以虽然从其他道观过来的道士将佛教的痕迹都已经抹除了，但他观内的建筑仍旧比较简陋，比普通小观小庙当然要强得多，但和与他同一层次的道观相比差得很远。

所以三元宫内可看的地方也不多，允先是参拜了一下供奉着三元的正殿，又参拜了一下供奉着鲍姑的侧殿，又看了一下据说是鲍姑当年用过的水井虬龙古井，也就没什么可看得了。

不过李莎儿倒十分兴奋。她没有受到观内简陋的建筑影响，在三元正殿内跪了半天默诵经文，又去鲍姑侧殿继续跪着了。熙怡虽然既不信道也不信佛，但对于佛道二教也有些敬仰之情，于是也跟着跪了一小会儿不知道说了些什么。

在李莎儿参拜的时候，允和阳栋子在殿外一边看着周围的建筑一边说话。允有些奇怪的问道：“你们为何将供奉鲍姑的殿定为侧殿，将供奉三元的宫殿定为主殿？”

允知道三元是啥，所以他才这样惊讶：三元大帝在道教神仙中的地位不算高，为何要供奉他？供奉也就罢了，为何要位列主殿？

“陛下，重建三元宫的时候贫道的师父说：天卫三台列宿，应运照临穗城。越秀山气势雄厚，应将越冈院改为三元宫，以祀奉三元大帝，以应上天瑞气。所以就以供奉三元的宫殿为主殿。三元宫之名也是这样来的。”阳栋子解释道。

二人又说了几句话，这时李莎儿参拜鲍姑的神像完毕，从殿内走了出来。

见到她