就震惊了：这不就是朕构想中的利益共同体嘛！虽然杨子荣的构想还比较粗糙，但是已经初具雏形了。大明竟然还有这样的人才！

不过虽然杨子荣的构想很让允惊奇，但好歹是依照历史上的先例半原创出来的，不是全原创，允还能够接受；但是杨子荣在会试考卷上的的答案彻底让允惊讶。

能够提出在蒙古传播佛教以解决困扰中原很多年的边患，这在历朝历代绝地是头一次，允甚至怀疑杨子荣也是穿越者了。

所以现在他问一问杨子荣到底是怎么想到的。

杨子荣躬身说道：“陛下，臣是从陛下即位以来的施政明白的。”

“臣查阅邸报得知，陛下在洪武三十一年七月就召见了全国各地的僧道入京拜见。”

“当时陛下即位才两月，就召见僧道，可见陛下对于僧道极为重视。臣又翻看了前代各朝的记载，知道了吐蕃国的兴衰历史。”

“臣于是左思右想，认为既然吐蕃人可以因佛而弱，蒙古人未必不能因佛而弱。所以臣在看到会试题目之后就那样写了。”

其实杨子荣对于自己研究出的这个办法没有太多的信心，因为华夏信奉佛教的人也很多，可是也没有像吐蕃那样一蹶不振，或许还有其他缘故导致吐蕃这样弱小。但是他发现陛下好像对于这个办法非常相信，所以就在会试文章中这样写了。

允对于他的解释半信半疑，不是非常相信，可是杨子荣既然这样说了允也不好追问。但是他已经在心中决定：‘派出锦衣卫监视他。’

但是允面上却丝毫未现，而是笑道：“杨爱卿果然聪慧，朕所不及。”

杨子荣马上跪下说道：“陛下谬赞了。”

允马上说道：“快起来，总跪什么。”

等他起来之后，允又说道：“杨爱卿，你的两篇策论，朕都非常欣赏，本来应该让你即为会元又为状元。”