论榜也分甲乙丙丁四个榜。

论战的内容没有任何限制。上到文曲星下到蚂蚁，甚至可以直接指责半圣世家。

在最高的大儒甲榜之上，哪怕抨击圣人的圣道都在允许之列。

只要有精彩的论战文章问世，就有机会得到文墨，两榜的文墨完全相通。

文榜的诗文若想长期停留在前十，除了自身好，也要靠论榜，若论榜之中无人讨论，那诗文便会在文榜上滑落，直到跌出前十。离开文榜。

只不过，在论榜得文墨的机会很小，往往是由于长期积累、写出许多优秀评论才能得一点文墨。

文墨的作用极大。

文墨最基本的作用就是与文名挂钩，许多上层文会甚至有严格的文墨要求，比如文墨不到一百点之人，文位再高也不准入内。很多时候读书人或是有争执，实在不分高低，可比较文墨，文墨低的人大都会主动停止争论。或认错，或干脆离开。

文官或军方两系的官员升迁与文墨关系不大，但在文院系的官员中，文墨的影响力非常大。经常有人明明资历不够老、人脉不够广，但因为文墨多，上面在选人的时候会优先考虑。

正因为有文墨的存在，许多人才没有被埋没。

文墨在圣院还有更重要的作用。

进翰林殿。需要文墨或军功。

进圣道七殿的资格与文墨无关，但多次使用则需要消耗文墨或军功。

入圣塔，也需要消耗文墨与军功。

入文界修炼。还是需要文墨与军功。

若身体有损伤，想要生身果，可以用文墨直接向圣院换取。

缺少文宝，依旧可以用文墨从圣院换取。

方运深知文墨的重要性，所以看到自己有这么多文墨，又高兴又吃惊，不过发现还是少，因为惊圣之文《六国论》的文墨没算在其中。